Error: Feed has an error or is not valid



 


 


 


 
اخبار و رویدادها
19 June 2019 /  چهارشنبه ۲۹ خرداد ۱۳۹۸

گذر از انقلاب اسیدهای معده به دمکراسی

شناخت نظری شورش ها، بررسی نمونه های تاریخی موجود، بیرون کشیدن راهکارها، آموزش دادن راهکارها و در بین آنها، آموزش خودسازماندهی اجتماعی به لایه هایی که توان جذب این آموزش و اجرای آنها را دارند: شاید یک درصد از جمعیت کنونی جامعه. تمرکز نظری و عملی روی تبدیل شورش به جنبش سبب می شود که اپوزیسیون بتواند از وقت و امکانات و دانش خود در مسیری استفاده کند که قابلیت عملی وقوع دارد.

مسیر درست دستیابی به یک جامعه ی انسانی

باید اجازه داد که هر فرد با گذاشتن زمان لازم، ضرورت آزادی را در وجود خویش جا بیاندازد (خودرهاسازی درونی) و آن گاه مسیر درست دستیابی به یک جامعه ی انسانی را شناسایی و در آن مسیر گام بردارد (رهاسازی اجتماعی).

جامعه ی مطلوب

آن جامعه ای مطلوب است که در آن ساختارهای اقتصادی بر اساس تولید جمعی و داوطلبانه، ساختار اجتماعی آن بر اساس انسانیت و عدالت، ساختار فرهنگی آن بر اساس خلاقیت بی محدودیت و ساختار سیاسی آن براساس آزادی نهادینه و نظارت مستقیم مردمی باشد.

شانس تحقق آزادی در یک جامعه

بدون داشتن نهادهای شهروندی مراقب آزادی،
و بدون حاکمیت مبتنی بر رعایت نهادینه ی آزادی،
هرگز آزادی در یک جامعه شانس تحقق نخواهد داشت.

به‌جای فدرالیسم و قوم‌گرایی به فکر قدرت اجتماعی باشیم – کورش عرفانی

مشکل در تمرکز قدرت در دست غیرکُرد و غیرآذری نیست، مشکل در تمرکز قدرت در دست حکومت است، هر حکومتی. راهکار در جدا شدن کُرد و آذری از مجموعه‌ی ایران نیست، در این است که قدرت اجتماعی در جای‌جای ایران شکل گیرد. نیاز به این است که شهروند ایرانی، آذری و خراسانی و خوزستانی و بلوچ و کُرد و غیره در سرنوشت اجتماعی خویش و نه در جست‌وجوی تعیین تکلیف قومی خویش فعال شوند.

راه پیشنهادی خودرهاگران برای تغییر و تحول بنیادین

از فرد خودت آغاز کن. تغییر در فکر و رفتارت آغاز تغییر درجهان است. به انسان باور بیاور و آن چه انسان قادر است انجام دهد. به انسان و عظمت او و این که هر انسانی حق دارد در جامعه ای زندگی کند که در آن بتواند شکوفا شود و به سعادت و بهروزی دست یابد.

بازسازی ارزش های اخلاقی فراموش شده ایرانیان

می توانیم بازهم دهها سال دیگر به تفسیر و تحلیل و خبر و مناظره و بحث سیاسی و تلاش و سفارش برای اتحاد اپوزیسیون و امثال اینها بپردازیم. اما تا وقتی که اکثریت ایرانی ها راه فرار از مسئولیت را در پیش گرفته اند این کارها به هیچ نتیجه ای نمی رسد. هم زمان با کار سیاسی باید به کار فرهنگی پرداخت و به بازسازی ارزش های اخلاقی فراموش شده میان ایرانیان پرداخت.

لغزش‌های نظری “روشنفکر دینی” – عطا هودشتیان

نمی‌توان به‌نام این ایدئولوژی و یا آن دین، به صحنه آمد و مدعی شد که در آن‌ها “حق همه گروه‌های اجتماعی” محترم شمرده شده است. زیرا در این صورت، در عمل، این ایدئولوژی یا آن دین مقدم بر منافع مردم قلمداد خواهد شد. به عبارت دیگر، با این استدلال، منافع مردم فرض است نه یک واقعیت، و اصل نخست آن ایدئولوژی و یا دین جلوه می‌کند

انسان مداری به عنوان زیربنای فرهنگی جامعه

اگر انسان مداری به عنوان زیربنای فرهنگی جامعه عمل کند، نظام سیاسی مناسب آن، مدیریت اجتماعی کشور است، نظام اجتماعی آن براساس همیاری نهادینه ی اعضای جامعه است و نظام اقتصادی آن بر اساس مشارکت جمعی افراد در تولید و توزیع.

سندیکالیسم در ایران – بخش یاز دهم

بالاخره، مرحوم «مدرس» و همراهانش با کمک دولت در پنج محل تهران عده‌ای اوباش و مردمان بیسواد و بارفروش‌های میدان و جمعی از کسبه مرتجع بازار را جمع کرده، اتحادیه پنج محل تهران را علیه روزنامه ” حقیقت ” (که سمبل مبارزات سندیکائی کارگران بود) تشکیل دادند. مدتی جمعیت را برای سوزاندن روزنامه ” حقیقت ” تحریک و تشجیع می نمودند