سازماندهی و تکامل تاریخی
استراتژی سازمان خودرهاگران در مسیر تبدیل اراده های فردی به اراده ی سازمان یافته ی جمعی می باشد. وقتی بتوانیم شبکه های جمعی سازمان یافته را متشکل سازیم می توانیم شرایط را به نفع اکثریت مردم تغییر دهیم
فردی
مالکیت و تولید جمعی و بهره برداری فردی.
برای این منظور ما بهترین قالب فعالیت اقتصادی را «تعاونی» می دانیم. در تعاونی ها همه چیز به همه کس تعلق دارد. حاصل کار هر تعاونی به درون سیستم مبادله ی کالاها و خدمات می آید و به نیازهای همگانی پاسخ می دهد.
قدرت اجتماعی: ضّد قدرتی در مقابل خودکامگی فردی
قدرت اجتماعی: ضّد قدرتی در مقابل خودکامگی فردی
فروپاشی نظام، شورش های اجتماعی، حمله ی نظامی برای این سه سناریو چگونه آماده باشیم؟
به طور تنها و فردی کاری نمی توانیم کنیم. به صورت جمعی و تیمی هر کاری می توانیم کنیم. در بین خانواده و اقوام و آشنایان، در محله ی خود، در محل کار خود، در مدرسه و در دانشگاه و هر جا که می توانید گروه های شهروندی چند نفره تاسیس کنید و آماده باشید تا به محض آن که شرایط مناسب شد وارد عمل شود.
گام نخست: تغییر سیاسی از استبداد به دمکراسی
مردمسالاری برای تامین نهادینه ی آزادی ها در جامعه است که عبارتند از : آزادی های فردی و اجتماعی، آزادی سیاسی، آزادی بیان، آزادی اندیشه و غیره
خودرهاگری فرایند رهایی از بندهای استبداد و استثمار است: به طور فردی در درون خویش و به طور جمعی در جامعه.
خودرهاگری فرایند رهایی از بندهای استبداد و استثمار است: به طور فردی در درون خویش و به طور جمعی در جامعه.
برنامه کاوشگری جامعه قسمت بیست و یکم
برنامه کاوشگری جامعه قسمت بیست و یکم
دکتر کورش عرفانی
موضوع: ریشه های اجتماعی استبداد زدگی
ویژگی های فردی که تفکر انتقادی را پیشه می کند.
ناامیدی ساختگی میلیون ها ایرانی – کورش عرفانی
آزاد کردن ایران و پایان بخشیدن به عمر رژیم ورشکسته ی جمهوری اسلامی نه فقط ممکن که آسان است، اما همتی می خواهد که باید این ناامیدان مصنوعی، این ناامیدان خودخواسته، به خرج دهند، از دروغ گفتن به خویش دست بردارند، عنصر شهامت را در خویش تقویت کنند و بیایند در صحنه ی مبارزه و به فراخور توان خویش، مسئولیت قبول کنند و به این ترتیب، بازیگران حرکتی شوند که شانس موفقیتی بالا دارد و در پس آن، ایرانی را خواهیم داشت آباد و ایرانیانی آزاد.
خودرهاگران: مبارزه، کار همگان نیست. کار انسان های با وجدان و آگاه است.
وقتی توانستیم تکلیف خود را با مبارزه و مسئولیت های آن روشن کنیم می توانیم در مورد نقش دیگران اظهار نظر کنیم.